Das MAS arbeitet mit internationalen akademischen, musealen und inhaltlichen Partnern in Flandern und Belgien zusammen. Das MAS tauscht mit diesen Partnern dauernd Kenntnisse und Erfahrungen aus.
Große Kunst benötigt keine Erklärung, um Menschen zu berühren. Manche Kunstwerke lassen die Besucher verdutzt zurück, sorgen für eine neue Betrachtungsweise. Um diese universelle Erfahrung, die die Kunst auslöst, dreht sich die Ausstellung 'Begegnungen | Encounters'. Tänzer in der Ausstellung fungieren als „Gefühlsführer“ für die Zuschauer und verstärken die Gesamterfahrung.
Das MAS präsentiert mit „Body Art“ eine vielseitige Ausstellung über Körperschmuck: von Make-up und Tätowierungen bis hin zu Skarfizierungen und chirurgischen Veränderungen, quer durch alle Zeiten und Kulturen. Im Mittelpunkt steht dabei die Frage: „Warum verändern Menschen ihren Körper?”
In der MASshop werden Sie ein völlig neues Einkaufserlebnis haben und viele tolle Gadgets finden. Schauen Sie ruhig vor oder nach Ihrem Museumsbesuch vorbei.
Die Ergebnisse der Provenienzforschung des MAS wurden in einer Online-Publikation auf Niederländisch und Französisch veröffentlicht. Lesen Sie das Buch hier.
ENDED - Der belgische Philosoph Jaap Kruithof sammelte alltägliche Dinge, die andere normalerweise nicht behalten. Ein Teil seiner Sammlung wurde dank der visuellen Arbeit von Guy Rombouts und Benjamin Verdonck zu neuem Leben erweckt.
Das MAS arbeitet in Antwerpen mit einem sehr breiten Spektrum von Menschen und Organisationen zusammen. Es geht dabei um Berufsgruppen, Frauengruppen, Archive, Begegnungszentren und Treffpunkte, Bibliotheken, Nachbarschaften, Sammler, Glaubensgemeinschaften, Museen, Universitäten, Jugendliche, Künstler, Archive und vieles andere.
Die größten und beeindruckendsten Stücke der MAS-Sammlung können Sie auf den Scheldekais entdecken. Und direkt vor der Tür des MAS rennt man fast gegen das Prunkstück unserer Kollektion
Die Ausstellung '100 x Kongo' bietet hundert Highlights. Welche Geschichten sind hinter den Objekten versteckt? Wie sind sie hierher gekommen? Was bedeuteten sie für Kongolesen?
